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詞典
(續(xù)上)
鵲讖
鵲鑒
鵲腳
鵲鳴檐
鵲瑞
鵲扇
鵲矢
鵲衣
鵲玉
鵲舉
駕烏鵲
金鵲鏡
烏鵲歌
暑鵲
擲鵲
《漢語大詞典》:
鵲讖(鵲讖)
喜兆。 唐
王勃
《七夕賦》
:“若夫乾靈鵲讖之端,地輔龍驂之始,憑紫都而受歷,按元邱而命紀(jì)?!?/div>
分類:
喜兆
《漢語大詞典》:
鵲鑒(鵲鑑)
即鵲鏡。亦比喻滿月。 唐
李嶠
《月》
詩:“清輝飛鵲鑑,新影學(xué)蛾眉?!?宋
楊澤民
《瑣窗寒》
詞:“倦拂鴛衾,羞臨鵲鑑,懶開窗戶。韶華暗度,又過妬花風(fēng)雨?!眳⒁姟?鵲鏡 ”。
分類:
滿月
《漢語大詞典》:
鵲鏡(鵲鏡)
指背面鑄有鵲形的銅鏡。
《
太平御覽
》
卷七一七引 漢 東方朔
《
神異經(jīng)
》
:“昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信。其妻與人通,其鏡化鵲,飛至夫前,其夫乃知之。后人因鑄鏡為鵲安背上,自此始也?!?唐
王勃
《上皇甫常伯啟》
:“鵲鏡臨春,妍媸自遠(yuǎn)?!?唐
何據(jù)
《琥珀拾芥賦》
:“云發(fā)彩於虹玉,竹乘陰於鵲鏡?!?清
李調(diào)元
《天池》
詩:“忽見虹橋天半跨,恍如鵲鏡月中窺?!?/div>
分類:
背面
銅鏡
《駢字類編》:
鵲腳(鵲腳)
唐 白居易
夜泛陽塢入明月灣即事寄崔湖州
龍頭畫舸銜明月,鵲腳紅旗蘸碧流。
《漢語大詞典》:
鵲鳴檐(鵲鳴簷)
舊俗鵲鳴檐前為喜兆。 宋
范成大
《藻侄比課五言詩已有意趣老懷喜甚因吟》
之十二:“尤憐小兒女,時報鵲鳴簷?!?宋
陸游
《八月三日驟涼有感》
詩:“佳客誤占螢入戶,遠(yuǎn)書空喜鵲鳴簷?!?錢仲聯(lián) 校注引
《田家雜占》
:“鵲噪簷前,主有佳客至及有喜事。”亦省作“ 鵲簷 ”。 清
蒲松齡
《十二月為李親家復(fù)長山縣王啟》
:“玉杵鳴歡,鵲簷載喜?!?/div>
分類:
喜兆
《漢語大詞典》:
鵲瑞(鵲瑞)
喜兆。 宋
宋祁
《詠石》
:“愿將候鵲瑞,旦暮奉承平?!?/div>
分類:
喜兆
《漢語大詞典》:
鵲扇(鵲扇)
用鵲羽制作的扇子。 明
陳繼儒
《珍珠船》
卷三:“ 昭王 時,外國獻(xiàn)丹鵲,拾其脫羽以為扇,甚奇麗,名為鵲扇?!眳㈤?晉 王嘉
《
拾遺記·周
》
。
分類:
扇子
《漢語大詞典》:
鵲矢(鵲矢)
鵲糞。
《淮南子·說山訓(xùn)》
:“膏之殺鱉,鵲矢中蝟,爛灰生蠅,漆見蟹而不乾,此類之不推者也?!?/div>
《漢語大詞典》:
鵲衣(鵲衣)
黑色衣服。傳說中為鬼役所穿,亦指鬼役。 唐
王勃
《常州刺史平原郡開國公行狀》
:“臺階側(cè)席,方膺雉冕之尊;玉女停機(jī),俄逢鵲衣之變?!?唐
趙不疑
《對無鬼論判》
:“生乎公府,無聞鶴板之徵;冥寞幽途,忽見鵲衣之召。”題注:“甲執(zhí)無鬼論,俄而鬼忽來取,求乞免。鬼云:‘誰似汝者?’甲云:‘乙似?!闼馈:笠业苤?,告甲謀殺兄,不伏?!?/div>
分類:
黑色
黑色衣服
色衣
衣服
役所
指鬼
《駢字類編》:
鵲玉(鵲玉)
天元主物簿:鵲啄槐實,結(jié)玉于腦,謂之鵲玉。此鵲終歲不復(fù)鳴噪,雖巢無胎卵。
《駢字類編》:
鵲舉(鵲舉)
易林見烏飛下。
《漢語大詞典》:
駕烏鵲(駕烏鵲)
見“ 駕鵲 ”。
《漢語大詞典》:
駕鵲(駕鵲)
傳說 牛郎 、 織女 分居天河兩岸,每年七夕,喜鵲飛臨天河,匯聚成橋,使之相會。事見
《歲華紀(jì)麗·七夕》
注引 漢 應(yīng)劭
《風(fēng)俗通》
。后因以“駕鵲”為七夕的典實。 宋
吳儆
《虞美人·七夕》
詞:“飛橋駕鵲天津闊,云馭看看發(fā)。” 明
張煌言
《七夕微雨》
詩:“天上何常須駕鵲,人間那得似牽牛?!币嘧鳌?駕烏鵲 ”。 清
洪升
《金環(huán)曲》
:“至性由來動彼蒼,一夜銀河駕烏鵲?!?/div>
分類:
牛郎
織女
分居
天河
兩岸
每年
七夕
《漢語大詞典》:
金鵲鏡(金鵲鏡)
指背面雕刻鵲形的銅鏡。 唐
李白
《代美人愁鏡》
詩之一:“明明金鵲鏡,了了玉臺前?!?王琦 注引
《
神異經(jīng)
》
:“昔有夫妻將別,破鏡,人各執(zhí)半以為信。其妻與人通,鏡化為鵲,飛至夫前,夫乃知之。后人因鑄鏡為鵲,安背上,自此始也?!?/div>
分類:
背面
雕刻
銅鏡
《漢語大詞典》:
烏鵲歌(烏鵲歌)
古歌名。
《
天中記
》
卷十八引 宋 路振
《
九國志
》
:“ 韓憑 , 戰(zhàn)國 時為 宋康王 舍人,妻 何氏 美。王欲之,捕舍人筑 青陵臺 。 何氏 作
《烏鵲歌》
以見志,遂自縊死:‘南山有烏,北山張羅,烏自高飛,羅當(dāng)奈何!烏鵲雙飛,不樂鳳凰;妾是庶民,不樂 宋王 ?!?/div>
分類:
古歌名
《駢字類編》:
暑鵲(暑鵲)
易通卦驗:立夏清風(fēng)至,暑鵲鳴,博榖飛電見,龍升天。
《漢語大詞典》:
擲鵲(擲鵲)
北齊
劉晝
《
新論·辯施
》
:“ 崑山 之下,以玉抵烏, 彭蠡 之濱,以魚食犬,而人不愛者,非性輕財,所豐故也。”此謂以玉投烏。后因以“擲鵲”喻有才而無所用。 唐
李咸用
《送人》
詩:“ 荊山 有玉猶在璞,未遇良工虛擲鵲?!?/div>
分類:
有才
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